Balder Ex-Libris - Tag - ChristianismeReview of books rare and missing2024-03-27T00:16:02+00:00urn:md5:aa728a70505b2fae05796923271581c2DotclearLe Sage de La Franquerie de La Tourre André - Le caractère sacré et divin de la royauté en Franceurn:md5:4ec01933b3a15262cf4633b3991cf28c2022-01-04T20:58:00+00:002022-10-10T14:06:42+01:00balderLe Sage de La Franquerie de La Tourre AndréCatholiqueChristianismeEx-LibrisFranceRoi <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Le_Sage_de_La_Franquerie_de_La_Tourre_Andre_-_Le_caractere_sacre_et_divin_de_la_royaute_en_France.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Le Sage de La Franquerie de La Tourre André (Marquis de La Franquerie)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le caractère sacré et divin de la royauté en France</strong><br />
Année : 1978<br />
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André Lesage Marquis de La Franquerie Combattant de la Foi catholique (1901-1992). 24 août 1939, au cours d'une Extase de Marie-Julie Jahenny – Notre Seigneur et la très Sainte Vierge nous annoncèrent que la deuxième conflagration allait éclater et notre Seigneur parlant de moi, Marquis de La Franquerie ajouta : « Il faut que mon petit serviteur emporte chez lui tous les documents concernant Marie-Julie, afin que les Allemands ne puissent pas s'en saisir. » Monsieur de La Franquerie a toujours conservé soigneusement ces documents que le Ciel, lui avait confié. Et c'est en 1958 qu'il a créé une association, qu'il a présidé jusqu'à sa mort en 1992. En 1939 Monsieur de La Franquerie devint Camérier secret et ami de sa Sainteté le Pape Pie XII, qui était venu rendre visite à Marie-Julie à l’occasion d’un passage en France, et alors qu’il était encore le Cardinal Pacelli, mais également du Bienheureux Pape Jean XXIII et du Pape Paul VI. Monsieur le Marquis avait rencontré Marie-Julie sur les conseils de Mgr Jouin. La petite fille du Marquis de La Franquerie, accueille les pèlerins à La Fraudais. <strong>...</strong></p>Bitterlich Gabrielle - Calendrier des Saints Angesurn:md5:12977de158c86851da876da3f30dc14a2018-12-14T16:43:00+00:002024-02-04T14:27:33+00:00balderBitterlich GabrielleAngeCalendrierCatholiqueChristianismeEx-Libris <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Bitterlich_Gabrielle_-_Calendrier_des_Saints_Anges.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bitterlich Gabrielle</strong><br />
Ouvrage : <strong>Calendrier des Saints Anges Pour tous les jours de l'année</strong><br />
Année : 1988<br />
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Introduction. La Sainte Écriture nous parle très souvent des anges, mais ne nous renseigne guère sur l’organisation de ces myriades d’êtres spirituels. Les noms mêmes des divers choeurs angéliques n’ont été révélés que progressivement. Quand les Livres de l’Ancien Testament font allusion aux esprits célestes, ils s’en tiennent presque toujours à l’appellation générale d’anges, c’est‑à‑dire "messagers." Les séraphins sont mentionnés uniquement au chapitre VI d’Isaïe. Les Chérubins, dont l’existence nous est révélée en premier lieu par la Genèse, apparaissent dans d’autres Livres, notamment le Livre des Psaumes et celui d’Ezéchiel. Quant aux Trônes, aux Dominations, etc, Saint Paul est le seul à y faire allusion, sans pour autant préciser leurs missions respectives ni leur hiérarchie. On comprendra donc que les penseurs les plus profonds et les plus saints - tels Denys l’Aréopagite, Saint Grégoire le Grand, Saint Thomas d’Aquin - tout en écrivant de très belles pages sur le monde angélique, aient été bien souvent contraints de s’en tenir à des hypothèses. D’où des divergences. Il est utile par conséquent - et même recommandable - de recourir aux révélations privées, sous réserve qu’elles ne contredisent pas le dogme catholique. Remercions Dieu d’avoir envoyé à notre secours, en cette période si troublée et si dangereuse, Mechtilde Thaller et Gabrielle Bitterlich, deux âmes victimes, stigmatisées l’une et l’autre, qui nous ont laissé d’admirables révélations. La première, décédée le 30 novembre 1919, était allemande ; la seconde, décédée il y a quelques années, était autrichienne. Beaucoup de nos lecteurs, sans doute, connaissaient déjà Mechtilde, Thaller grâce à un ouvrage de Friedrich von Lama, traduit en français par les éditions suisses Christiana intitulé Les Anges. Gabrielle Bitterlich, quant à elle, est restée à peu près inconnue, malgré l’importance considérable de ses écrits, à l’origine d’une œuvre approuvée par les autorités ecclésiastiques. C’est en premier lieu grâce à l’écrivain belge Jean Jongen que nous avons pu nous en procurer une partie appréciable, traduite en français par ses soins au cours des années 1959 à 1961. <strong>...</strong></p>Bellamy Félix-Charles-Marie - Eon de l'Etoileurn:md5:f25d13a878726a55c8ad8da1412b9a8d2018-05-13T14:39:00+01:002018-05-13T13:48:47+01:00balderBellamy Félix-Charles-MarieAustriaBerlinBolchevikBretagneChristianismeConspiracyEuropeFascismFirst World WarFranceGermanyGraalHungaryIron GuardItalyLondonPolandRomaniaRussiaSecond World WarThird ReichUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Bellamy_Felix-Charles-Marie_-_Eon_de_l_Etoile.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Bellamy Félix-Charles-Marie</strong><br />
Ouvrage : <strong>Eon de l'Etoile L'hérétique de Brocéliande</strong><br />
Année : *<br />
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Le Seigneur de l’Étoile I. Vers le milieu de ce même douzième siècle, de 1145 à 1148, par conséquent du temps de Robert Wace, Bérenton reçut un autre genre de célébrité par les actes d’un homme, Éon de l’Étoile, qu’on représente habituellement comme un hérésiarque et un fanatique extravagant, mais qui semble plutôt n’être qu’un effronté brigand. En racontant l’histoire d’Éon de l’Étoile j’indiquerai, chemin faisant, les sources, toutes bien connues, où j’en ai puisé les détails ; mais je dois tout d’abord mentionner deux historiens du XIIe siècle, contemporains d’Éon par conséquent, et qui ont principalement défrayé tous les écrivains qui se sont ensuite occupés de ce personnage. Ce sont Guillaume de Neubrige et Othon de Freisingen. Guillaume de Neubrige, né en 1136 dans le duché d’Yorck, en Angleterre, et mort en 1208 ou 1220, était chanoine de Saint-Augustin de Cantorbéry, en Angleterre. Il À écrit : Rerum Anglicarum libri quinque. C’est dans cet ouvrage que l’on trouve l’histoire d’Éon. Othon de Freisingen (Otto Frisingensis), ainsi nommé parce qu’il fut évêque de Freisingen, petite ville de Bavière à peu de distance de Munich, était d’une illustre origine ; il vint faire ses études dans l’Université de Paris et mourut en 1158. C’est aux chapitres LIV et LV du livre I de son histoire : De Gestis Friderici I Cæsaris Augusti, qu’il raconte brièvement ce qui concerne Éon. On trouvera, plus loin, la partie des textes de ces deux historiens qui se rapporte à notre sujet. <strong>...</strong></p>Saint-Yves d'Alveydre Joseph Alexandre - La France vraie Tome 1urn:md5:607d9deaf79ba2340d138c11db10755d2018-04-30T20:04:00+01:002021-12-14T03:52:47+00:00balderSaint-Yves d'Alveydre Joseph AlexandreChristianismeCreativityEuropeEuropeEx-LibrisFranceProphétieRacialismRevueUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Saint-Yves_d_Alveydre_Joseph_Alexandre_-_La_France_vraie_Tome_1.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Saint-Yves d'Alveydre Joseph Alexandre</strong><br />
Ouvrage : <strong>La France vraie Tome 1 (Mission des français)</strong><br />
Année : 1887<br />
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Préface. Je diviserai ce livre en deux parties. L’une, pro domo, fera contrepoids à certaines attaques, les pires, je crois, que l’esprit du mensonge ait jamais opposées à l’esprit de vérité, le vice à la vertu, l’athéisme social d’une ville au sacerdoce d’une pensée nationale. L’autre, Pro patriâ, démontrera dans l’Histoire de France la loi du salut de la Patrie. Dans le volume entier je mettrai tout ce que la conscience et la pensée d’un homme peuvent donner de sincérités et de clartés. J’entrerai ainsi de pied en cap dans l’âme d’une capitale pour réveiller celle d’une nation. Si je réussis, que la France seule en soit glorifiée, sinon, j’aurai fait mon devoir tout entier. Comme il y a une France vraie et une fausse, il y a un Paris vrai et un faux. Le vrai Paris, comme son nom et ses armes le disent, est le Vaisseau-pilote de l’Humanité. Celui-là est ma ville natale : je l’eusse choisi, s’il n’était mon berceau. Mort ou vif, esprit ou homme, je lui rendrai sa loi synarchique. Il entrera au port sous cet Arc d’Alliance avec son oriflamme aux trois couleurs. Le Paris vrai vogue dans l’azur, silencieux parmi des étoiles. Elles s’appellent gloires, vertus, travail, génies. Le Paris faux fait un vacarme de possédés, grouillant dans toutes les fanges. Elles s’appellent hontes et vices, plaisirs impurs et impuissances. L’un a sur lui la bénédiction céleste des Aïeux, l’autre emporte leur malédiction comme un coup de foudre au fond de son enfer. Voilà longtemps que je veille invisible et que je vois tout, longtemps que comme une vigie nationale je regarde et écoute les deux Frances, les deux Paris. Il n’est rien de grand que le faux n’ait insulté, à commencer par le vrai. Pas une grande oeuvre contre laquelle il n’ait bavé. Pas un grand homme que sa petitesse n’ait tâché de rabaisser. Pas une vérité, pas une lumière contre laquelle il n’ait levé son sale boisseau. Pas une bonté à laquelle sa gueule n’ait mordu la main. Non seulement il regimbe contre les grandeurs selon Dieu ; mais, comme l’âne de Silène, il rue encore contre toute grandeur selon les hommes. Il n’est pas une famille impériale ou royale qu’il n’ait éclaboussée non de lumières comme les prophètes, mais de noirceurs puant le vin vomi. Ici c’est un fumier de romans pornographiques à faire rougir Priape et se voiler ses filles de joie. Là, l’insulte est directe : c’est un empereur aussi nécessaire à la sauvegarde de la France que nos propres légions. C’est un souverain qui a pour patron le Prince des Archanges, et auquel le faux Paris singeant le faux Berlin fait assassiner ses aides de camp, qui en haussent les épaules d’indignation. Plus loin, ce sont des femmes, toutes les grandes dames de l’Univers, âmes parfois plus grandes encore, anges humains. Elles ont beau aimer la vraie France, être ses soeurs européennes de charité : le faux Paris clabaude toujours, en clapotant dans son bourbier. Sont-elles alliées à des familles impériales et royales, voientelles s’incliner la majesté de la force devant celle de la bonté, peuvent-elles crier grâce à la guerre au nom du Dieu de paix ? Vite le ruisseau dit à la borne : agents politiques. Le ruisseau ignore, que ce qu’il appelle des agents n’entrent pas par l’escalier d’honneur des cours. La borne ignore qu’ils ne montent même pas par l’escalier de service des souverains. Plus loin c’est la vieillesse qu’on insulte, ce sont des vieillards de quatre-vingt-quatre ans. Leurs longs états de services sont sans tache, leur vie un modèle de travail, de probité et de vertu. Vite, l’aspic souffle à la vipère : vieillards vicieux. Silence, reptiles ! le vice c’est vous. Est-il une majesté sur terre, une sainteté que le faux Paris n’ait reniées, jusqu’à celle des cheveux blancs, jusqu’à celle de la Charité sous la cornette des Soeurs des pauvres ? Jésus-Christ revenant sur terre ne trouverait plus, non dans le vrai Paris, mais dans le faux, douze apôtres comme à Jérusalem. Il y trouverait treize Judas pour aller le vendre aux enchères à Rome, à la surenchère à Berlin. Ici, la Bourse monterait, la honte aussi. Décidément j’aime encore mieux Jérusalem et le Calvaire, Caïphe et ses Pharisiens que ce faux Paris et ses faux Parisiens. Mais vous, Londres, Berlin, Vienne, Pétersbourg, vous qui portez aussi comme Cybèle des couronnes de tours sous les cieux, ne vous dites pas trop vite Dieu que c’est vrai ! Vous avez toutes sous vos robes de pierre et sous vos pieds le même enfer, les mêmes plaies. <strong>...</strong></p>Toland John - Le christianisme sans mystèresurn:md5:03ac49dd7937a54a8d01bc7891349b762018-03-21T19:01:00+00:002018-04-14T19:45:07+01:00balderToland JohnChristianismeChristianityFreemasonry <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Toland_John_-_Le_christianisme_sans_mysteres.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Toland John</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le christianisme sans mystères</strong><br />
Année : 1696<br />
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Préface. Il n’est pas besoin de désirer une meilleure preuve qu’un homme soit dans son tort que de l’entendre se déclarer contre la raison, et ainsi reconnaître que la raison est contre lui. Archevêque Tillotson. Je crois que tous les hommes accorderont volontiers que nul ne devrait parler avec plus de liberté et d’assurance que celui qui défend ou illustre la vérité. Mais que l’on accorde crédit à l’histoire des temps passés, ou qu’on considère comme il convient ce qui arrive à présent, on ne trouvera personne de plus réticent à dire en public ce qu’il pense que ceux qui ont le droit pour eux. Or, inclinerait-on à penser, le bien-fondé de leur cause et de leur dessein devrait les fortifier contre toutes les attaques de leurs ennemis, et, en effet, des exemples ne nous manquent pas de personnes qui, avec une constance inébranlable, ont subi les pires vilenies et violences par amour de la vérité. Pourtant, si on fait un juste calcul, et qu’on y inclue les premiers martyrs ainsi que les prophètes et les apôtres eux-mêmes, on trouvera que les défenseurs déclarés de la vérité, par égard pour la vérité seule, ne sont qu’une poignée par rapport aux nombreux partisans de l’erreur. Et telle est la condition déplorable de notre époque, qu’un homme n’ose pas avouer ouvertement et directement ce qu’il pense au sujet des questions religieuses, aussi vrai et salutaire que ce puisse être, si cet avis diffère ne serait-ce que très légèrement de celui qui est recevable par les partis, ou de celui établi par la loi, mais il se trouve forcé soit de garder un silence perpétuel, soit de communiquer ses opinions en guise de paradoxe , sous un nom emprunté ou fictif. <strong>...</strong></p>Ravage Marcus Eli - Un vrai grief contre les juifsurn:md5:3f8b0efe758f6172da184394d5ec1c372017-11-06T11:42:00+00:002021-12-05T03:26:09+00:00balderRavage Marcus EliChristianismeConspirationEuropeHébraïsmeIsraëlReligion <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Ravage_Marcus_Eli_-_Un_vrai_grief_contre_les_juifs.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Ravage Marcus Eli</strong><br />
Ouvrage : <strong>Un vrai grief contre les juifs Leur culpabilité profonde soulignée par l'un d'entre eux</strong><br />
Année : 1928<br />
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Écrit par un auteur juif et publié à l'origine dans The Century Magazine en janvier 1928. Cet article soutient que si les Blancs comprenaient à quel point les juifs contrôlent nos pays et leurs institutions de pouvoir et la façon dont ils exercent ce pouvoir dans le but de détruire nos intérêts, nous nous soulèverions et les supprimerions immédiatement. BIEN SÛR, VOUS NOUS EN VOULEZ. Ce n'est pas la peine de me dire le contraire. Ne perdons donc pas de temps en dénis et alibis. Vous le savez, et je le sais, et on se comprend. Certes, certains de vos meilleurs amis sont juifs, et tout ça. J'ai déjà entendu cela une ou deux fois, je crois. Et je sais aussi que vous ne m'incluez pas personnellement - "moi" étant un juif en particulier - lorsque vous nous dénoncez en gros, parce que je suis, eh bien, si différent, vous savez, presque aussi bien que l'un d’entre vous. Cette petite exemption ne m'incite pas, d'une façon ou d'une autre, à la gratitude, mais peu importe dans l’immédiat. C'est l’agressivité, le carriérisme, l’arrivisme, et le matérialisme que vous n'aimez pas - ceux, en un mot, qui vous rappellent tant vos propres frères si prometteurs. Nous nous comprenons parfaitement. Je ne vous en veux pas... Bénis soit mon âme, je ne blâme personne de ne pas aimer quelqu’un. Ce qui m'intrigue le plus avec vous les antijuifs, c'est votre manque total de cran. Vous êtes si indirects et tortueux avec ça, vous trouvez des excuses si fantastiques et limpides, vous semblez souffrir d'une gêne si horrible que ce spectacle, s'il n'était pas grotesque, serait irritant. Ce n'est pas comme si vous étiez des amateurs : vous le faites depuis plus de quinze siècles. Pourtant, à vous regarder et à entendre vos prétextes enfantins, on pourrait avoir l'impression que vous ne savez pas vous-mêmes de quoi il s'agit. Vous nous en voulez, mais vous ne pouvez pas dire clairement pourquoi. Vous trouvez une nouvelle excuse - une "raison", c'est ainsi que vous l'appelez - tous les deux jours. Vous avez accumulé des tas de justifications pour vous-mêmes depuis des centaines d'années et chaque nouvelle invention est plus risible que la précédente et chaque nouvelle excuse contredit et annihile la dernière. <strong>...</strong></p>Carré Marie - ES 1025 ou les mémoires d'un anti-apôtreurn:md5:31bb8795240326940eb0a5dfe5fa1a542017-10-17T16:37:00+01:002022-10-17T15:39:14+01:00balderCarré MarieCatholiqueChristianismeConspirationEx-Libris <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Carre_Marie_-_ES_1025_ou_les_memoires_d_un_anti-apotre.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Carré Marie</strong><br />
Ouvrage : <strong>ES 1025 ou les mémoires d'un anti-apôtre</strong><br />
Année : 1972<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Carre_Marie_-_ES_1025_ou_les_memoires_d_un_anti-apotre.zip">Carre_Marie_-_ES_1025_ou_les_memoires_d_un_anti-apotre.zip</a><br />
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Prologue. Comment commencer un livre quand on n’est pas écrivain, ou plutôt comment expliquer qu’on croit de son devoir de faire éditer des Mémoires... des Mémoires assez terribles (et justement parce qu’ils sont... si affreusement inquiétants...) ? Alors, disons que ces premières pages sont un appel aux catholiques de ce temps sous forme d’avant-propos ou peut être faudrait il dire de confession. Oui, « confession » en ce qui me concerne, pauvre « petit moi », paraît le mot juste, bien que ce soit un de ces mots que plus personne, en ce temps, ne désire employer. Enfin, quand je dis « plus personne », je veux seulement désigner ceux qui croient faire preuve d’intelligence en se mettant au goût du jour, et même au goût d’après demain. Quand à moi, je ne trouve qu’un mot archi-banal pour expliquer ma propre position, je dirai que ce goût du jour, que ce goût du soi-disant sens de l’histoire, n’est que « de cendres » pour moi. Mais, Seigneur, vous savez bien que je crois fermement que Vous êtes le plus fort. Estil nécessaire de le préciser ? Oui... en ce jourd'hui... oui... je crois que c’est indispensable, car les gens mettent leur confiance maintenant en la puissance de l’homme... une puissance qui lance des fusées, mais qui laisse aussi mourir de faim... une puissance qui fait travailler la machine, mais qui en est aussi l’esclave écrabouillé... une puissance qui prétend n’avoir plus besoin de Dieu, mais qui sait aussi tricher en discutant de la création du monde. Il faut que je me taise, que je me calme. Tout ce qui précède est seulement destiné, par pudeur, à retarder le moment où je devrai me présenter au lecteur. Voilà, je ne suis qu’une petite infirmière, qui a cependant déjà vu mourir beaucoup de gens et qui continue de croire en la Miséricorde de Dieu, et qui expérimenta souvent combien la Volonté de l’Invisible sait souffler au bon moment. Je ne suis qu’une infirmière et j’ai vu, dans un pays que je ne nommerai pas, dans un hôpital qui doit rester anonyme, j’ai vu mourir, des suites d’un accident d’automobile, un homme sans nom, sans nationalité, je veux dire : sans papiers. Cependant, il avait, dans son cartable, des documents que je fus bien obligée d’examiner. L’un d’eux commençait par ces mots : « Je suis l’homme sans nom, l’homme sans famille, sans patrie et sans héritage »... Apparemment ce texte, d’une centaine de pages dactylographiées, ne pouvait fournir aucun élément permettant d’identifier le blessé. Mais sait-on jamais ? Et, puis, soyons honnête, puisque j’ai parlé de confession, soyons donc tout à fait franche : j’eus envie de lire ces notes intimes et je cédai relativement vite à cette tentation. <strong>...</strong></p>Pierce William Luther - Textes traduits en françaisurn:md5:d68b7762d615d3306d39482871d809e72017-09-18T02:01:00+01:002021-09-18T01:11:43+01:00balderPierce William LutherChristianismeEuropeHébraïsmeProtocoles des sages de SionRacialisme <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Pierce_William_Luther_-_Textes_traduits_en_francais.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Pierce William Luther</strong><br />
Ouvrage : <strong>Textes traduits en français</strong><br />
Année : 2021<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Pierce_William_Luther_-_Textes_traduits_en_francais.zip">Pierce_William_Luther_-_Textes_traduits_en_francais.zip</a><br />
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Table des matières. POURQUOI LES CONSERVATEURS NE PEUVENT PAS GAGNER. SUR LA LIBERTE. POURQUOI TOUTES LES ORGANISATIONS BLANCHES NE S’UNISSENT-ELLES PAS ? NOTRE CAUSE. POURQUOI SI PEU DE NOTABLES BLANCS SOUTIENNENT-ILS NOTRE CAUSE ? APPEL POUR UNE ELITE SPIRITUELLE. L’ESPRIT FAUSTIEN. LES JUIFS ET NOUS. SUR LE CHRISTIANISME. LA GRANDE CRISE RACIALE EST PROCHE. UN BUT DANS LA VIE. LA MESURE DE LA GRANDEUR. L’INDIVIDUALISME ET L’EGALITARISME SONT DES DOCTRINES. EMPOISONNEES. IDEOLOGIES ADVERSES. LA VERITE AVANT LA MODE. LES SKINHEADS ET LA LOI. LE FEMINISME : LE GRAND DESTRUCTEUR. PENSEES SUR LE 4 JUILLET. LE SIDA ET LE CULTE DE L'EGALITE. LES NOUVEAUX PROTOCOLES. GUIDE DE SURVIE. UN MONDE BLANC. LE SUICIDE DE LA RACE BLANCHE. POURQUOI NOUS MERITONS LEUR MEPRIS. LE PORT D’ARMES EN ALLEMAGNE DE 1928 A 1945. LE DON DE LA VIE. EUROPE REVEILLE-TOI. ATROCITES ALLIEES. POURQUOI L’OCCIDENT SOMBRERA. FRAGMENTS DIVERS. ANNEXE 1. ANNEXE 2. <strong>...</strong></p>Schmidt Charles - Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois Volume 2urn:md5:2bc36a3331c7b765cc94ffe4be0c0e712017-06-26T03:20:00+01:002018-04-14T20:00:07+01:00balderSchmidt CharlesCathareChristianismeJew <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Schmidt_Charles_-_Histoire_et_doctrine_de_la_secte_des_Cathares_ou_Albigeois_Volume_2.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Schmidt Charles</strong><br />
Ouvrage : <strong>Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois Voume 2 Doctrine et mœurs</strong><br />
Année : 1849<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Schmidt_Charles_-_Histoire_et_doctrine_de_la_secte_des_Cathares_ou_Albigeois_Volume_2.zip">Schmidt_Charles_-_Histoire_et_doctrine_de_la_secte_des_Cathares_ou_Albigeois_Volume_2.zip</a><br />
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Seconde partie. Introduction. Pour faire l’exposition du système philosophique et religieux des Cathares, il n’y aurait pas, sans doute, de meilleures sources à consulter que les livres même de la secte ; mais aucun de ces livres n’existe plus. C’est une perte d’autant plus regrettable, qu’il y a eu parmi ces hérétiques des auteurs distin-gués par leurs talents et par leurs connaissances. L’inquisiteur Moneta de Cré-mone, qui dans la première moitié du treizième siècle a composé un volume considérable pour les réfuter, assure qu’il a recueilli leurs doctrines dans leurs propres écrits1 ; il cite surtout ceux d’un docteur qu’il appelle Tétricus, et qui paraît avoir été aussi versé dans l’art de la dialectique que dans celui d’interpréter la Bible2 ; nous avons dit ailleurs que ce Tétricus pourrait bien être ce chanoine Guillaume de Nevers qui, s’étant retiré, en 1201, dans le com-té de Toulouse, prit le nom de Théodoric et fut, à cause de sa science, en grande vénération auprès des Albigeois.3 Vers le même temps Jean de Lugio, docteur célèbre parmi les Cathares d’Italie, écrivit un ouvrage où il déposa le résultat de ses spéculations hardies et ingénieuses, différentes en quelques points du système général de la secte4 ; tandis que dans le royaume de Léon, le provençal Arnauld inspirait de vives appréhensions au clergé par ses nombreux écrits hérétiques. <strong>...</strong></p>Schmidt Charles - Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois Volume 1urn:md5:53bc48120cf1c54bb2c0769805cdd2422017-06-26T03:04:00+01:002018-04-14T20:00:09+01:00balderSchmidt CharlesCathareChristianismeEuropeJew <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Schmidt_Charles_-_Histoire_et_doctrine_de_la_secte_des_Cathares_ou_Albigeois_Volume_1.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Schmidt Charles</strong><br />
Ouvrage : <strong>Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois Volume 1 Histoire</strong><br />
Année : 1849<br />
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Préface. Depuis quelques années on s’est occupé avec une sérieuse ardeur de la phi-losophie du moyen âge. Cette étude a un but plus noble et plus utile que celui de satisfaire à une vaine curiosité d’érudit : elle veut poursuivre à travers des siècles longtemps réputés obscurs, l’histoire de la pensée humaine toujours ac-tive et toujours aspirant à la liberté. Jusqu’à présent l’attention générale s’était portée de préférence sur les doc-teurs qui, continuant d’un côté les traductions de la philosophie classique et se rattachant de l’autre aux doctrines de l’Église, ont exercé sur le développement de la pensée une influence que personne ne songeait à empêcher, et qui leur a acquis une juste célébrité. À côté de ces penseurs, il y en a d’autres qui, pour être arrivés à des résultats contraires soit au système officiel de l’Église, soit à la religion chrétienne en général, ont été qualifiés d’hérétiques, et dont l’étude, par conséquent, a été longtemps négligée. Non satisfaits des enseignements orthodoxes sur Dieu et sur le monde, plusieurs de ces libres penseurs, de ces théologiens philosophes ont voulu résoudre à leur manière l’antique problème de l’antithèse d’un Dieu infini et bon et d’un monde fini et plein de mal ; les uns sont arrivés à nier la réalité de ce monde, à ne reconnaître d’autre existence que celle de l’esprit universel, et à professer ainsi le panthéisme, tandis que d’autres, non moins hardis et attribuant la création à un auteur mauvais, ont abouti au principe dualiste. Ce qui ajoute à l’intérêt que doit présenter l’étude de ces deux systèmes, c’est que l’un et l’autre se sont répandus parmi le peuple laïque, et ont trouvé dans toutes les classes de la société, des partisans nom-breux et enthousiastes. Le dualisme surtout a régné successivement sous diffé-rentes formes dans plusieurs parties de l’Europe ; aux Manichéens ont succédé en Occident les Priscillianistes, en Orient les Pauliciens ; plus tard les spécula-tions dualistes reparurent sous la forme du catharisme. <strong>...</strong></p>Renan Ernest - L'antéchristurn:md5:db7074011ca22996884d35e213f86cb02017-06-26T02:51:00+01:002018-04-14T20:00:12+01:00balderRenan ErnestChristianismeCivilizationsSociology <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Renan_Ernest_-_L_antechrist.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Renan Ernest</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'antéchrist</strong><br />
Année : 1873<br />
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Introduction. Critique des principaux documents originaux employés dans ce livre. Après les trois ou quatre ans de la vie publique de Jésus, la période que le présent volume embrasse fut la plus extraordinaire de tout le développement du christianisme. On y verra, par un jeu étrange de ce grand artiste inconscient qui semble présider aux caprices apparents de l’histoire, Jésus et Néron, le Christ et l’Antéchrist opposés, affrontés, si j’ose le dire, comme le ciel et l’enfer. La conscience chrétienne est complète. Jusqu’ici elle n’a guère su qu’aimer ; les persécutions des juifs, quoique assez rigoureuses, n’ont pu altérer le lien d’affection et de reconnaissance que l’Église naissante garde dans son coeur pour sa mère la Synagogue, dont elle est à peine séparée. Maintenant, le chrétien a de quoi haïr. En face de Jésus, se dresse un monstre qui est l’idéal du mal, de même que Jésus est l’idéal du bien. Réservé comme Hénoch, comme Élie, pour jouer un rôle dans la tragédie finale de l’univers, Néron complète la mythologie chrétienne, inspire le premier livre saint du nouveau canon, fonde par un hideux massacre la primauté de l’Église romaine, et prépare la révolution qui fera de Rome une ville sainte, une seconde Jérusalem. En même temps, par une de ces coïncidences mystérieuses qui ne sont point rares aux moments des grandes crises de l’humanité, Jérusalem est détruite, le temple disparaît ; le christianisme, débarrassé d’une attache devenue gênante pour lui, s’émancipe de plus en plus, et suit, en dehors du judaïsme vaincu, ses propres destinées. <strong>...</strong></p>Grouvelles Philippe-Antoine - Mémoires historiques sur les Templiersurn:md5:75b6e5932dbb97b383886a818c27b0fb2017-06-25T14:58:00+01:002018-04-14T20:01:11+01:00balderGrouvelles Philippe-AntoineAllemagneChristianismeNorth AmericaRacialismTempliersUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Grouvelles_Philippe-Antoine_-_Memoires_historiques_sur_les_Templiers.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Grouvelles Philippe-Antoine</strong><br />
Ouvrage : <strong>ou éclaircissements Nouveaux sur leur Histoire, leur Procès, les Accusations in-tentées contre eux, et les Causes secrètes de leur Ruine ; puisés, en grande partie, dans plusieurs Monuments ou Écrits publiés en Allemagne</strong><br />
Année : 1805<br />
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Préface. Entre les événements qui dans l’Histoire rebutante du moyen âge, excitent l’intérêt et la curiosité des lecteurs, on remarque singulièrement la catastrophe qui détruisit l’Ordre religieux et militaire du Temple. Pendant deux siècles, cette fameuse société ne cesse d’accroître ses richesses, sa puissance et sa re-nommée ; et tout-à-coup, on la voit dans l’Europe entière diffamée, dépouillée et dissoute ; on voit ses Chevaliers jetés dans les prisons, livrés aux tortures, précipités dans les bûchers enflammés, ou bien achetant une vie misérable par l’aveu de crimes bizarres et dégoûtants. Ce n’est pas là seulement un épisode caractéristique des moeurs du temps et des passions des princes, dignes du pin-ceau le plus habile : c’est encore un problème historique presque insoluble. La critique, aussi bien que la philosophie, trouvent à s’y exercer. Cette tragique aventure est racontée assez uniformément, quant aux faits essentiels, par les historiens anciens. Mais ils varient sur : les causes. Ils se par-tagent en accusateurs, et en apologistes des Templiers. Les premiers forment le grand nombre. Quelques-uns seulement n’ont voulu les croire ni tout-à-fait coupables ni tout-à-fait innocents des délits qui leur furent imputés. Mais le véritable esprit des faits que tout concourt à déguiser aux yeux des contemporains, se laisse souvent mieux pénétrer par la postérité, désintéressée. Il semble que les auteurs modernes devraient s’accorder sur cet événement, non-seulement parce que l’éloignement des temps fait cesser toute : partialité, mais parce que cette même distance permet aux monuments authentiques, aux preuves justificatives de voir enfin le jour et de déposer pour la vérité. <strong>...</strong></p>Théry Gabriel - De Moïse à Mohammed Tome 4urn:md5:d8446794134d41775771d9f2c47c3c2b2017-05-26T13:19:00+01:002017-05-31T13:00:22+01:00balderThéry GabrielArabieChristianismeConspirationEddaHébraïsmeIcelandIslamMahometMythologyScandinavia <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_4.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Théry Gabriel (Zakarias Hanna)</strong><br />
Ouvrage : <strong>De Moïse à Mohammed L'islam entreprise juive Tome 4</strong><br />
Année : 1955<br />
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Tome IV. 7. Mohammed en plein épanouissement. 8. L’Islam arabe en marche. - La guerre. La reconquête de la Ka’ba. Epilogue. <strong>...</strong></p>Théry Gabriel - De Moïse à Mohammed Tome 3urn:md5:9f1c1994ac2824cce4efdd5f917c0e112017-05-26T13:16:00+01:002017-05-31T13:00:28+01:00balderThéry GabrielArabieChristianismeConspirationEuropeFirst World WarGermanyHébraïsmeIslamMahomet <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_3.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Théry Gabriel (Zakarias Hanna)</strong><br />
Ouvrage : <strong>De Moïse à Mohammed L'islam entreprise juive Tome 3</strong><br />
Année : 1955<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_3.zip">Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_3.zip</a><br />
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Tome III. Edification de l’Islam arabe 5. Les matériaux. Définitions. 6. L’Islam arabe en formation. Les arc-boutants : Infidèles, Juifs, Chrétiens. <strong>...</strong></p>Théry Gabriel - De Moïse à Mohammed Tome 2urn:md5:47f17930380d7de7c9a981a94f7836122017-05-26T13:14:00+01:002017-05-31T13:00:30+01:00balderThéry GabrielArabieChristianismeConspirationHébraïsmeIslamMahometRacialismUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_2.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Théry Gabriel (Zakarias Hanna)</strong><br />
Ouvrage : <strong>De Moïse à Mohammed L'islam entreprise juive Tome 2</strong><br />
Année : 1955<br />
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Tome II. 3. Composition et disparition du Coran arabe original et primitif. 4. Lutte du rabbin de La Mecque contre les idôlatres et les chrétiens. <strong>...</strong></p>Théry Gabriel - De Moïse à Mohammed Tome 1urn:md5:32706a610aa65c4fd289c012eddc5ea02017-05-26T13:01:00+01:002017-05-31T13:00:35+01:00balderThéry GabrielAmericaArabieChristianismeConspirationHébraïsmeIslamMahometUnited States <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_1.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Théry Gabriel (Zakarias Hanna)</strong><br />
Ouvrage : <strong>De Moïse à Mohammed L'islam entreprise juive Tome 1</strong><br />
Année : 1955<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_1.zip">Thery_Gabriel_-_De_Moise_a_Mohammed_Tome_1.zip</a><br />
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Tome I. 1. Conversion de Mohammed au judaïsme. 2. Les enseignements à Mohammed du rabbin de La Mecque. <strong>...</strong></p>Moussali Antoine - La croix et le croissanturn:md5:11f3d07ca7d5cd46b82a27a308c258452017-03-22T22:00:00+00:002017-03-22T22:05:01+00:00balderMoussali AntoineAllemagneAnthroposophieChristianismeIslamSuisse <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img4/Moussali_Antoine_-_La_croix_et_le_croissant.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Moussali Antoine</strong><br />
Ouvrage : <strong>La croix et le croissant Le christianisme face à l'islam</strong><br />
Année : 1998<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook3/Moussali_Antoine_-_La_croix_et_le_croissant.zip">Moussali_Antoine_-_La_croix_et_le_croissant.zip</a><br />
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Le dialogue interreligieux, notamment avec l'islam, prend-il suffisamment en compte les risques de réduction, de récupération et de syncrétisme qui ont amené bien des malentendus ? Le dialogue dans la vérité tient-il compte des réelles positions du christianisme et de l'islam ? Grâce à sa double culture islamique et chrétienne, l'auteur rappelle et distingue les thèmes majeurs qui fondent la foi, la pensée et l'action des chrétiens et des musulmans. Né au Liban en 1921, le père Antoine Moussali, et été directeur de l’établissement scolaire lazaristes de Damas. Il a enseigné l'arabe à université d'Alger de 1980 à 1986. Il est l'auteur de plusieurs études théologiques et sociologiques en langue arabe. Ce livre a reçu le prix 1998 de l'académie d'éducation, et d'études sociales. <strong>...</strong></p>Heulhard Arthur - Le mensonge chrétienurn:md5:17639f1ed8b681d763bd71485ca3919a2017-01-17T18:53:00+00:002017-01-17T20:04:48+00:00balderHeulhard ArthurChristChristChristianismeChristianityConspirationHébraïsmeJewPropagande <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Heulhard_Arthur_-_Le_mensonge_des_Chretiens.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Heulhard Arthur (Heulhard Octave Louis)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le mensonge chrétien (Jésus-Christ n'a pas existé) Le Charpentier Le Roi des Juifs Les marchands de Christ Le Saint-Esprit Le Gogotha L’évangile de Nessus Les évangiles de Satan Les évangiles de Satan (2e partie) Les évangiles de Satan (3e partie) Bar-Abbas Le Juif de rapport</strong><br />
Année : 1908-1910<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://balderexlibris.com/public/ebook2/Heulhard_Arthur_-_Le_mensonge_chretien.zip">Heulhard_Arthur_-_Le_mensonge_chretien.zip</a><br />
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Tome 1. - Le charpentier. Au lecteur. Le masque tombe, rien n'en reste, L'homme même s'évanouit. Au commencement du quatorzième siècle de l'ère romaine, un Scythe, né plus près de Saïtapharnès que d'Anacharsis, eut une idée sublime. Ce Scythe était moine au service de l'évêque de Rome et s'appelait Denys. Ce Denys fît une chose à quoi on reconnaît les grandes âmes : il sauta sur la clepsydre qui marquait les jours depuis la fondation de Rome, la cassa, jeta les morceaux dans le Tibre, la remplaça par le sablier de l'Église, effaçant d'un coup cinq cents ans de l'histoire dont plus des deux tiers appartenaient en propre au paganisme, et déclara qu'il fallait compter le temps à partir de la Nativité de Jésus. On en conclut que Jésus était né. Ce Scythe fît, à lui seul, plus que n'avaient fait tous les Pères. Il n'y eut bientôt plus qu'une ère au monde, celle de la Naissance de Jésus. Après quoi d'autres moines pourvurent à l'histoire comme Denys venait de pourvoir à la chronologie. D'autres Denys comblèrent ces cinq cents ans par d'autres faux ! On avait déjà refait cinq ou six fois les Evangiles pour donner un corps à Jésus, les refaire de nouveau était difficile. Suivre le comput des Eglises juives qui fixaient la Nativité du crucifié de Pilate à 739, c'est précisément ce qu'il s'agissait d'éviter à cause des conséquences. Suivre celui d'Ethiopie qui proposait 746, c'était se rapprocher encore trop de ce qu'on voulait fuir. Adopter la date de 760 qu'on avait glissée par fraude dans Luc, c'était afficher sur toutes les murailles une imposture qui n'y aurait pas tenu, tant elle était percée à jour. Denys prit Dieu à témoin qu'on devait choisir l'an de Rome 754 comme point de départ de l'Incarnation, et, l'ignorance aidant, on ne douta plus que Jésus n'eût existé, — surtout lorsqu'on risqua sa vie à soutenir le contraire. La date de 754 n'était pas moins fausse que celle de 746, mais elle était moins décriée que celle de 760. On a dit pour excuser Denys qu'il s'était trompé de quatre ou cinq ans ; Denys ne s'est pas trompé, il a menti par ordre et encore plus par intérêt. L'invention de Denys — qu'on a bien tort d'appeler le Petit, car c'est le plus grand de tous ses homonymes — introduisit la Nativité dans les faits acquis à la science, mieux que cela certifiés par une tradition ininterrompue. Gomment nier l'existence d'un homme dont le premier acte avait été pour ainsi dire de donner son nom à une Ere ? Nous venons ici, avec les moyens malheureusement faibles dont la vérité dispose, jeter bas dans l'esprit des honnêtes gens ce long édifice de fourberie et de duplicité. Le nom réel de l'Ere chrétienne, c'est l'Erreur christienne, et on pourrait le lui conserver dans l'avenir, car s'il faut détruire le mensonge, il ne faut jamais en effacer les preuves : elles servent à en éviter de nouveaux. Le mensonge dans les mots, le mensonge dans les faits, le mensonge dans les sentiments, nous allons en avoir d'innombrables exemples. Mais le mensonge installé dans le temps ! Avais-tu prévu cela, ô Créateur ? Jusqu'à ce qu'il n'y ait plus moyen de faire autrement, je date ici d'après l'ère de la fondation de Rome, en bon Occidental, en bon Latin, en bon Français. Et toutes les fois que, vaincu par l'usage, j'en suis réduit à employer l'ère vulgaire, je l'appelle Erreur christienne. C'est le nom qu'elle devrait porter dans l'enseignement, et il est scandaleux qu'un moine scythe du sixième siècle de l'Erreur christienne soit encore aujourd'hui l'arbitre de la chronologie appliquée à l'histoire : faire usage de faux, c'est s'associer au faussaire. La date de Denys n'est pas seulement fausse par elle-même, elle est contraire aux Ecritures canoniques : il n'y a qu'une seule indication de date dans l'Evangile, elle est selon la chronologie consulaire. <strong>...</strong></p>Kruta Venceslas - Les Celtes Histoire et dictionnaireurn:md5:b61ae5b0a9661dc54aa921d88420e4db2016-12-09T04:11:00+00:002016-12-09T04:31:16+00:00balderKruta VenceslasCeltesChristianismeDictionnaireEuropeItalyRome <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Kruta_Venceslas_-_Les_Celtes_Histoire_et_dictionnaire.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Kruta Venceslas</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les Celtes Histoire et dictionnaire Des origines à la romanisation et au christianisme</strong><br />
Année : 2000<br />
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Avant-propos. Le présent volume a pour ambition de réunir, d'ordonner et de situer dans une perspective historique les principales données actuellement disponibles sur les anciens Celtes, depuis les premières mentions qui apparaissent chez les auteurs grecs vers la fin du v,e s. av. J.-C. jusqu'à l'occupation des terres celtiques par Rome et les Germains - effective dans la seconde moitié du Ves. av. J.-C. sur le continent, un siècle plus tard sur la majeure partie de l'île de Bretagne - et l'adoption du christianisme en Irlande au début du Ve s. apr. J.-C. Des Repères chronologiques, en début d'ouvrage, offrent un tableau des principaux événements, mis en perspective avec l'histoire du monde. <strong>...</strong></p>Le communisme contre Dieuurn:md5:66f874433cfd1521786320ecd03e13842016-11-23T00:09:00+00:002016-11-23T00:25:53+00:00balderAnonymesBolchéviqueChristianismeChristianityMythologyOrthodoxeReligionRussieSatanism <p><img src="https://balderexlibris.com/public/img3/Le_communisme_contre_Dieu.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Edition C.E.A.</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le communisme contre Dieu</strong><br />
Année : 1930<br />
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Chapitre 1. Pourquoi le bolchévisme est l'ennemi juré de toute religion. Avant la dernière guerre mondiale, alors que les bolchéviques étaient encore aux prises avec la faction menchevique du parti marxiste, Lénine écrivit, en novembre 1913, une lettre à son ami et comilitant, le poète bolchévique Maxime Gorki, concernant son attitude envers. la religion. A mainte occasions, la presse soviétique, et aussi les ennemis du bolchévisme, ont reproduit des passages typiques de cette lettre, car dans celle-ci se trouve formulée la haine que nourrit le bolchévisme contre Dieu. Cependant, ces quelques passages ne. sauraient suffire pour faire comprendre au lecteur non marxiste les raisons de cette haine, qui a toujours paru comme un axiome aux yeux de tous les chefs marxistes, depuis Marx et Engels jusqu'à Lénine et Staline, et qui peut être considérée comme le principe fondamental de leur philosophie. <strong>...</strong></p>