Balder Ex-Libris

Auteur : De Poncins Léon
Ouvrage : Le problème juif face au concile
Année : 1965

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Le 20 novembre 1964 l’assemblée de Évêques, Archevêques et Cardinaux du monde entier réunis en concile à Rome ( 3e session ) adoptait un schéma concernant l’attitude et la position de l’Église catholique vis-à-vis des juifs et du judaïsme. Sous une apparence innocente d’unité oecuménique, de charité chrétienne, de filiation spirituelle commune, de réconciliation des Églises, ce vote a une portée très grave car il revient à dire que depuis deux mille ans l’Église s’est trompée, qu’elle doit faire amende honorable et réviser entièrement son attitude à l’égard des juifs. Ce vote donnait satisfaction aux campagnes tenaces menées ces dernières années par les porte-paroles de grandes organisations internationales juives ( les B’naï B’rith, le Congrès juif mondial, etc.) en vertu du redressement et de la purification de l’enseignement chrétien vis-à-vis du judaïsme, campagne dont nous allons donner ici un bref résumé. Ce vote suscita aussitôt des réactions violentes dans le monde musulman et chez les catholiques de rite oriental. Parlant au nom des États musulmans, le président indonésien Soekarno vint rendre visite au Pape et attira son attention sur les conséquences très graves que ce vote aurait pour l’Église catholique ( missions, oeuvres d’enseignement, etc.) en pays musulmans. Le Souverain Pontife estima qu’un vote ayant une portée politique et doctrinal aussi grave demandait mûre réflexion ; il refusa de le ratifier et remit la décision à la prochaine et dernière session du Concile, session dont l’ouverture est fixée au 14 septembre 1965. Résumons donc brièvement les faits, car il est nécessaire de les connaître pour bien comprendre la signification réelle de ce vote, l’un des plus grave émis par le Concile. « Quatre-vingt-dix-neuf Pères ont voté Non, Mille six cent cinquante et un ont voté Oui et deux cent quarantedeux ont voté Oui avec réserves. Ce vote n’est d’ailleurs que provisoire, le scrutin définitif aura lieu à la quatrième session du Concile, en 1965. » « Les évêques orientaux sont intervenus dans leur ensemble au cours des congrégations générales pour dire qu’ils étaient opposés au principe même d’une déclaration conciliaire sur les juifs. » Voici un extrait de la déclaration sur les juifs votée par les Pères conciliaires le 20 novembre 1964. « Comme le patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs reste grand, le Concile veut encourager et recommander une connaissance et une estime mutuelles entre eux, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques ainsi que de dialogues fraternels. En outre le Concile, se souvenant de ce patrimoine commun, réprouve sévèrement les injures partout infligées par les hommes. Il déplore et condamne la haine et les persécutions contre les juifs perpétrées soit dans le passé, soit de notre temps. ...