Balder Ex-Libris

Auteur : Rassinier Paul
Ouvrage : L'opération Vicaire Le rôle de Pie XII devant l'histoire
Année : 1965

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« J’appelle peuple tout ce qui pense bassement et communément : la Cour en est remplie. » La marquise de Lambert (Lettre d’une dame à son fils sur la vraie gloire, 1726) CHAPITRE I : VARIATIONS SUR UN FAUX PROBLEME. I. L’ACTE D’ACCUSATION. « Informé par l’officier S. S. Gerstein des conditions où les déportés juifs étaient exterminés dans le camp de concentration d’Auschwitz, en Pologne occupée par le Reich allemand, le jeune jésuite Riccardo Fontana implore Pie XII, pape alors régnant en 1943, de prendre la défense des juifs persécutés, de prononcer une condamnation explicite et formelle. Alléguant sa mission de paternité totale, rappelant les propos de compassion qu’il n’a jamais refusés, le pape ne dit pas les mots précis qu’attend Riccardo, et celui-ci se mêle à un convoi de juifs romains arrêtés sous les fenêtres du pape. Il est déporté avec eux à Auschwitz et y part pour la chambre à gaz, pauvre prêtre qui, à la rigueur, sera le Vicaire du Christ, là-bas où le pape devrait être aujourd’hui »1 Sur ce fait donné comme historiquement établi, un jeune protestant allemand, M. Rolf Hochhuth, jusque-là inconnu, a monté une pièce de théâtre 14 Le Vicaire. Il nous y présente un pape pro-nazi, absolument obnubilé par la pensée que, Hitler perdant la guerre, c’est l’Europe livrée au pire des dangers qui soit pour l’Église : le bolchevisme. Soucieux donc de ne pas compromettre les chances, dont il sait qu’elles sont minces, qui restent à Hitler de vaincre le bolchevisme, ce pape lui crée le moins de complications possibles. À ce point que, détenant le pouvoir magique d’arrêter d’un mot les persécutions dont les juifs sont victimes, non seulement il ne prononce pas ce mot de lui-même, mais il s’y refuse alors qu’il en est sollicité. En se lavant les mains de ce qui leur arrive, car il faut que rien ne manque au tableau. Et comme on insiste, excédé, il coupe court en passant à un autre problème autrement important pour l’Église dont il est le pasteur suprême : les intérêts qu’elle possède dans un certain nombre d’entreprises industrielles en passe d’être détruites par les Alliés et que, si on ne veut pas qu’elle perde de l’argent, il faut vendre avant qu’il ne soit trop tard. Vendre à qui ? Mais à ces Alliés justement, dont il ne cache pas, tout au long de la pièce, qu’il ne les aime pas, mais alors pas du tout : ainsi, d’une part, ils auront détruit leurs propres biens et, de l’autre, de quelque façon que tourne la guerre, il n’aura aucune difficulté à se faire rembourser puisqu’il l’aura été par avance. C’est, du moins, dans la forme de la relation, l’idée suggérée au spectateur perspicace. ...